序章 枯山無雷
大荒之北，有山，名靜頤。
山形敦厚，如垂首老者，沉默萬年。山體青黑，草木稀疏，石骨**，像一張閉合的巨口，吞盡風(fēng)云，不吐一字。
山外有村，名無雷村。
村民世代依山而居，不知雷為何物。
他們只知道：山是靜的，天是靜的，日子也是靜的。
靜到極致，便是枯寂。
村里有個少年，名頤安。
年十六，面清瘦，眼極亮，像暗夜里唯一不肯熄滅的星。他自小寡言，卻愛觀察——觀山、觀云、觀草木枯榮、觀村民行止。
村人都說：“這孩子，像山，也像個啞巴?！?br>沒人知道，他心里藏著一聲雷。
那雷，不在天上，不在山間，而在他骨血深處，沉眠未發(fā)。
《易》云：山雷頤，貞吉。觀頤，自求口實(shí)。
山下有雷，是為頤。
頤者，養(yǎng)也。
養(yǎng)身、養(yǎng)德、養(yǎng)心、養(yǎng)萬物。
而無雷村，無雷，亦無養(yǎng)。
第一章 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇
頤安的阿婆，是村里唯一懂些舊俗的老人。
她常對頤安說：“人活一世，貴在自養(yǎng)。你自己有靈龜在身，能靜、能守、能積蓄元?dú)猓伪囟⒅鴦e人碗里的飯？”
頤安似懂非懂。
村里的日子，從來不是“自養(yǎng)”，而是“互搶”。
土地貧瘠，糧食稀缺，每到荒年，便有人**。村人不信天道，不信仁義，只信一句話：誰搶得多，誰活得久。
這一日，村里來了個外鄉(xiāng)人。
錦衣、肥馬、面色紅潤，帶著十幾個仆從，車中滿載米糧、肉干、糕餅。
他坐在村口大石上，旁若無人，大口吃肉，大碗喝湯，腮幫子鼓動，香氣飄滿全村。
“朵頤”——《易》中所言，正是此狀：鼓動腮頰，貪食無厭。
全村人都圍了過來，眼睛直勾勾盯著他手中的肉、碗中的飯，喉結(jié)滾動，滿臉渴望。
“給我一口……”
“我餓……”
“施舍一點(diǎn)吧……”
外鄉(xiāng)人哈哈大笑：“想要？可以。跪下，學(xué)狗叫，我便賞你一塊肉?！?br>人群騷動。
有人猶豫，有人后退，有人眼中燃起貪婪之火。
終于，一個壯漢跪了下去，“汪汪”叫了兩聲。
外鄉(xiāng)人扔給他一塊骨頭，壯漢如獲至寶，趴在地上啃得滿嘴是油。
更多人跪了下去，此起彼伏的狗叫聲，混著肉香，彌漫在靜頤山下。
頤安站在人群最后，握緊拳頭，指節(jié)發(fā)白。
阿婆拉住他：“別看?！?br>頤安卻忍不住，目光死死盯著那外鄉(xiāng)人，盯著他鼓動的腮、他傲慢的笑、村民卑微的姿態(tài)。
那一刻，他心中那點(diǎn)“靈龜”般的自持、自尊、自立，開始動搖。
他忽然覺得：自養(yǎng)好難，不如依附。
若能像這人一樣，衣食無憂，受人伺候，何必在這苦山里掙扎？
《易》初九爻：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
舍棄自身本有的靈龜稟賦（自立、自守、自持），只盯著他人吃喝享樂，兇險(xiǎn)將至。
頤安，正站在這兇險(xiǎn)的邊緣。
夜里，他輾轉(zhuǎn)難眠。
他開始羨慕外鄉(xiāng)人，羨慕那些跪下便能得食的人。他甚至想：明日，我也去跪，我也去求，只要能吃飽，尊嚴(yán)算什么？
這一念，如毒草，在他心底悄然生根。
他不知道，當(dāng)一個人放棄自養(yǎng)之心，便等于親手打開了災(zāi)難的大門。
靜頤山，依舊沉默。
但今夜，山底深處，有一絲極微弱的震動，仿佛沉睡千年的雷，被這一念貪婪，輕輕驚醒。
第二章 六二：顛頤，拂經(jīng)于丘頤，征兇
三日后，外鄉(xiāng)人在村里設(shè)“舍粥棚”。
名義上施舍，實(shí)則是篩選“聽話的人”。
凡愿歸順、愿為他做事者，每日可得兩粥一餅；不愿者，一粒米也無。
饑荒已持續(xù)半月，村里半數(shù)人早已餓到眼冒綠光。
于是，更多人倒向了外鄉(xiāng)人。
有人為他修路，有人為他砍柴，有人為他驅(qū)趕不從者，甚至有人為他告密，揭發(fā)私下藏糧的鄰居。
人心，在饑餓面前，輕易崩塌。
頤安的阿婆，守著家中最后半袋粗糧，堅(jiān)決不讓頤安去粥棚。
“吃了他的糧，便要受他的管。今日舍粥，明日